“Vivimos
hoy en una época en la que no aceptamos que ‘nos hagan el cuento’, como dirían
los argentinos: aceptamos que nos den buenos cuentos, que es una cosa muy
diferente.”
agosto 26, 2018
agosto 25, 2018
★locutorio
la cabina es el
cuerpo
brevemente suspendido
puesto a certificar
fracciones ruidosas
de mensajes harto
aleatorios
brevemente insustanciales
lengua y habla
forman cercos
confusos de entendimiento
resulta agotador pretender
reencontrarse
en una cápsula de
diálogo
tan primitiva
la cabina es el
cuerpo
brevemente expuesto
la metáfora tardía
del hashtag
supuso una
fragilidad imperdonable
dentro de los
cánones preestablecidos
de la comunicación
(las mutaciones del
artefacto
pasaron –
brevemente - a ser
las equivalencias
de las vacantes
conversacionales)
hubiera resultado
agotador
pretender
reencontrarnos
en una cápsula de
diálogo
tan inconsistente
agosto 24, 2018
el gran lector
La
poesía es el encuentro del lector con el libro, el descubrimiento del libro.
Hay otra experiencia estética que es el momento, muy extraño también, en el
cual el poeta concibe la obra, en el cual va descubriendo o inventando la obra
(…). Cuando yo escribo, tengo la sensación de que algo preexiste. Parto de un
concepto general; sé más o menos el principio y el fin, y luego voy
descubriendo las partes intermedias; pero no tengo la sensación de inventarlas,
no tengo la sensación de que dependan de mi arbitrio; las cosas son así. Son
así, pero están escondidas, y mi deber de poeta es encontrarlas. Bradley dijo
que uno de los efectos de la poesía debe darnos la impresión, no de descubrir
algo nuevo, sino de recordar algo olvidado. Cuando leemos un buen poema
pensamos que también nosotros hubiéramos podido escribirlo; que ese poema
preexistía en nosotros. Esto nos lleva a la definición platónica de la poesía:
esa cosa liviana, alada y sagrada (…) El hecho estético es algo tan evidente,
tan inmediato, tan indefinible como el amor, el sabor de la fruta, el agua.
Sentimos la poesía como sentimos la cercanía de una mujer, o como sentimos una
montaña o una bahía. Si la sentimos inmediatamente, ¿a qué diluirla en otras
palabras, que sin duda serán más débiles que nuestros sentimientos?
JORGE
LUIS BORGES
“En la página 242
de la Historia de la Guerra Europea
de Liddell Hart, se lee que una ofensiva de trece divisiones británicas
(apoyadas por mil cuatrocientas piezas de artillería) contra la línea
Serre-Montauban había sido planeada para el 24 de julio de 1916 y debió
postergarse hasta la mañana del día 29. Las lluvias torrenciales (anota el
capitán Liddell Hart) provocaron esa
demora – nada significativa, por cierto. La siguiente declaración, dictada,
releída y firmada por el doctor Yu Tsun, antiguo catedrático de inglés en la
Hochschule de Tsingtao, arroja una insospechada luz sobre el caso. Faltan las
dos páginas iniciales.”
de El Jardín de senderos que se bifurcan,
1941.
agosto 22, 2018
todo lo que se mueve
Exótica - y hasta se me ocurre que un poco
caprichosamente - la poesía tiene que ser alguna especie de trampa engañosa,
impulsada por vaya a saber qué complejo mecanismo de elegancia estética y de
autoconocimiento. Sobre esa trampa se extiende un puente desierto y pernicioso,
precariamente fabricado con cuerdas harapientas y fragmentos de maderas deterioradas.
Encima de ese puente está el poema, limpio y desinteresado, ampliando
inescrupulosamente su zona de confort, a la espera del llamado o del salto.
Por acá abajo, más y mejores apreciaciones sobre tan
escabroso y harto polémico asunto. ⇩
La
poesía es un acto de fe (...) / un intento supremo y desesperado de verdad y
rescate en la perduración. [Olga Orozco]
La
poesía siempre es lo otro, aquello que todos ignoran hasta que lo descubre un
verdadero poeta. [Oliverio Girondo]
La poesía es el lugar donde todo sucede. A semejanza
del amor, del humor, del suicidio y de todo acto profundamente subversivo, la
poesía se desentiende de lo que no es su libertad o su verdad. Decir libertad o verdad y referir estas palabras al mundo en que vivimos o no
vivimos es decir una mentira. No lo es cuando se las atribuye a la poesía:
lugar donde todo es posible (…). Nos vienen previniendo, desde tiempos
inmemoriales, que la poesía es un misterio. No obstante, la reconocemos:
sabemos dónde está. Creo que la pregunta “¿qué es para usted la poesía?” merece
una u otra de estas dos respuestas: el silencio o un libro que relate una
aventura no poco terrible: la de alguien que parte a cuestionar el poema, la
poesía, lo poético; a abrazar el cuerpo del poema; a verificar su poder
encantatorio, exaltante, revolucionario, consolador (…). En
verdad es un poco estúpido hablar de poesía: o se la hace o se le lee. [Alejandra Pizarnik]
El diccionario tiene una definición para cada cosa;
cuando son cosas muy concretas, la definición es tal vez aceptable, pero muchas
veces a lo que tomamos por definición yo lo llamaría una aproximación. La inteligencia se maneja con aproximaciones y establece
relaciones y todo funciona muy bien, pero frente a ciertas cosas la definición
se vuelve verdaderamente muy difícil. Es el caso muy conocido de la poesía.
¿Quién ha podido definir la poesía hasta hoy? Nadie. Hay dos mil definiciones
que vienen desde los griegos, que ya se preocupaban por el problema, y
Aristóteles tiene nada menos que toda una Poética
para eso, pero no hay una definición de la poesía que a mí me convenza y sobre
todo que convenza a un poeta. En el fondo el único que tiene razón es ese humorista
español – creo – que dijo que la poesía es eso que se queda afuera cuando hemos
terminado de definir la poesía: se escapa y no está dentro de la definición. [Julio Cortázar]
agosto 17, 2018
agosto 11, 2018
¿cómo se defiende una causa?
Yanina
Giglio me regaló un día unas preguntas patafísicas muy jugadas y vine a tener
la maravillosa idea de responderlas (con eso estaría bastando) 😄
¡Gracias
por este descoco hermoso!
Vanesa,
¿adiviná qué? Vamos muy animadas, caminamos lento por una ciudad oculta, casi
desconocida. Reímos fuerte hacia el cielo y de pronto leemos este pasacalle:
“No hace falta ser la causa para defender la causa”. Entonces, te pregunto:
¿Somos
causas y/o consecuencias?
Me
siento inclinada a sospechar que la mayoría de las veces somos aleatoriamente
una cosa y otra. La vorágine desenfrenada de la noche, su desorden radical y su
confusa borrosidad, nos van convirtiendo poco a poco en el por qué, mientras que, indefectible y hasta por momentos
mórbidamente, a primera hora del día, cuando la abstracción concluye, devenimos
en las secuelas imborrables de los por lo
tanto. Ocurre que, en nuestro afán por ser el motivo – el fundamento
natural de todas las cosas- olvidamos que hay un desenlace demasiado próximo
que atender, y que a las consecuencias siempre hay que pagarlas o, en el mejor
de los casos, atenerse lisa y llanamente a ellas.
ENTREVISTA COMPLETA
POR ACÁ ⇨ LA SENSIBILIDAD LÓGICA
agosto 05, 2018
★THE LAST ONE
pregunto si alguien sabe
de verdad
adónde queda esa fecha
pregunto
si es aceptable el recorrido
y si se puede llegar
a pie
o en cápsulas de alfombra mágica
me dicen que estoy cerca
que siga el camino de yuyos
que crece en el asfalto
es vieja esta pregunta
son viejos los movimientos adivinatorios
que profesamos al corregir
cualquier desavenencia
cada un año / exactamente
cada un año
pregunto
si esta nueva docena de arrepentimientos
recíprocamente desaprovechados
habrá valido la pena
pregunto
si alguien sabe
de verdad
adónde queda esa fecha
me dicen que no vuelva por acá:
los nombres de las calles
al igual
que los dueños de casa
niegan todo nexo emocional
con la respuesta
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